{"id":1125,"date":"2013-01-06T23:16:58","date_gmt":"2013-01-06T22:16:58","guid":{"rendered":"http:\/\/dominique.sciamma.com\/?p=1125"},"modified":"2013-01-06T23:16:58","modified_gmt":"2013-01-06T22:16:58","slug":"paroles-de-dieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominique.sciamma.com\/?p=1125","title":{"rendered":"Paroles de Dieux"},"content":{"rendered":"

Deux candidats \u00e0 \u00eatre les mentors de l\u2019humanit\u00e9 dialoguent dans plusieurs \u00ab\u00a0lieux\u00a0\u00bb d\u2019une Terre qui se proclame Sainte. Qui est qui\u00a0? Qui pense quoi\u00a0? De quelle vision de l\u2019homme sont-ils porteurs\u00a0? Quelles qualit\u00e9s leurs pr\u00eatent-ils\u00a0? \u00a0Les hommes sont-ils des grains indiff\u00e9renci\u00e9s dont on peut faire des ch\u00e2teaux de sable\u00a0? O\u00f9 des graines \u00a0singuli\u00e8res d\u2019o\u00f9 sortiront des arbres solides et autonomes\u00a0?<\/em><\/p>\n

Station B2\u00a0: (La peur du vide)<\/h2>\n

Ils \u00e9taient l\u00e0, au sommet de la montagne, devisant.<\/p>\n

– Tu pr\u00e9tends toi aussi \u00eatre le roi du monde\u00a0? Vois ce royaume \u00e0 tes pieds. Vois comme il est vide\u00a0!
\n– C\u2019est un espace de libert\u00e9 que tu ne peux pas comprendre. Tu voudrais que les gens restent \u00e0 leur place et se contraignent les uns les autres. Comment existent-ils s\u2019ils ne peuvent bouger\u00a0?
\n– Ils sont solidaires. Leur immobilit\u00e9 est la condition de leur survie.
\n– Mais que vaut-il mieux\u00a0? Vivre ou survivre\u00a0?
\n– Ne faut-il pas l\u2019un pour assurer l\u2019autre\u00a0?
\n– Survivre c\u2019est sous vivre.
\n– S\u2019associer est la condition de la libert\u00e9. Il n\u2019y a de libert\u00e9 que sociale.
\n– Il n\u2019y a pas meilleure prison que celle que l\u2019on se construit\u00a0!
\n– Il n\u2019y a surtout pas de meilleure prison que la solitude\u00a0!<\/p>\n

Station B1\u00a0: (Liquide ou solide)<\/h2>\n

Ils \u00e9taient l\u00e0, sur la terrasse d\u2019une des maisons de La Ville. Au loin, la figure massive du temple tentait de percer les brumes de la chaleur du matin. Et \u00e0 leurs pieds, la multitude vivait, ignorante de leur dialogue.<\/p>\n

– Est-ce l\u00e0 une ville\u00a0? Une foule pi\u00e9g\u00e9e dans le labyrinthe des rues\u00a0?
\n– O\u00f9 vois-tu une foule\u00a0? Je ne vois que des individus qui s\u2019affirment, l\u00e0 et maintenant.
\n– Qui s\u2019affirment\u00a0? Qui s\u2019ignorent dirais-je plut\u00f4t. Chacun est invisible \u00e0 l\u2019autre.
\n– Invisible\u00a0! Et ce marchand l\u00e0\u00a0! Et ce porteur d\u2019eau ici\u00a0! Et ce com\u00e9dien entour\u00e9 d\u2019enfants rieurs\u00a0!
\n– Que des solitudes adjacentes\u2026
\n– Et l\u00e0, regarde comme ils font bloc face \u00e0 cette femme impudique\u00a0! Vois comme ils agissent \u00e0 l\u2019unisson !
\n– L\u2019unisson de la morale, l\u2019unisson de la r\u00e8gle\u00a0: l\u2019unisson du refus de la singularit\u00e9. \u00a0Regarde plut\u00f4t ce maraudeur. Vois comme il file le long des murs, se coule dans l\u2019ombre des gens, s\u2019affirme en se cachant\u00a0!
\n– Ah, oui\u00a0? Et que serait-il sans la bourse des autres.<\/p>\n

Station B3\u00a0: (Les petits n\u2019aiment pas les gros)<\/h2>\n

Ils \u00e9taient l\u00e0, au pied de La Tour, les yeux lev\u00e9s vers un sommet presque d\u00e9j\u00e0 perdu dans les nuages, surmont\u00e9 d\u2019\u00e9chafaudages qui ne partiront jamais.<\/p>\n

– Mais pourquoi sont-ils toujours fascin\u00e9s par les hauteurs ?
\n– Tu le demandes\u00a0? Toi qui te prends pour le Tr\u00e8s Haut\u00a0?
\n– Veulent-ils nous ressembler\u00a0ou se mesurer \u00e0 nous\u00a0?
\n– Ton \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb me g\u00e8ne. Tout se passe ici-bas pour moi.
\n– Leurs tentatives d\u2019ascension me fascinent\u00a0!
\n– Elles m\u2019amuseraient plut\u00f4t\u00a0! Vois comme ils partent s\u00fbrs d\u2019eux, la t\u00eate haute, le sourire vainqueur. Et regarde les quelques spirales plus tard, suant, pleurant, geignant, s\u2019\u00e9croulant.
\n– Mais ne renon\u00e7ant pas\u00a0! Et c\u2019est essentiel.
\n– Preuve ultime d\u2019orgueil plut\u00f4t. Renoncer, c\u2019est paradoxalement avancer.
\n– Etrange et sp\u00e9cieuse \u00e9loge de l\u2019\u00e9chec.
\n– Regarde plut\u00f4t ceux qui ignorent cet appel des hauteurs. Ils s\u2019occupent des leurs. Leur bonheur est horizontal.
\n– Leurs attentes sont petites.
\n– Mais leurs objectifs atteignables, au moins.<\/p>\n

Station B4\u00a0: (Les cha\u00eenes de force)<\/h2>\n

Ils \u00e9taient l\u00e0, entre les deux premi\u00e8res colonnes du temple, l\u2019un observant la cour o\u00f9 se pr\u00e9paraient les sacrifices, l\u2019autre regardant le Saint des Saints, cach\u00e9 aux yeux du vulgaire et pourtant si pr\u00e9sent.<\/p>\n

– Combien de morts donn\u00e9es sont-elles n\u00e9cessaires pour Le remercier ou avoir Ses faveurs\u00a0? Pourquoi une ne suffirait-elle pas\u00a0? Les souffrances s\u2019additionnent-elles\u00a0? Ne sont-elles pas toutes \u00e9gales et infinies \u00e0 la fois\u00a0? Le salut serait-il donc comptable\u00a0?
\n– \u00a0Ne comprends-tu donc rien\u00a0? Ces morts sont des leurres\u00a0! Elles sont toutes solitaires\u00a0! Pendant que le sang coule et qu\u2019il hypnotise les hommes, ceux-ci ne s\u2019occupent plus de leur destin, mais nourrissent leurs peurs et construisent Sa libert\u00e9.
\n– Ces morts sont les lettres d\u2019une question qu\u2019il ne faut jamais cesser d\u2019\u00e9crire\u00a0: comment vivre\u00a0?
\n– Regarde comme ils voudraient ne pas \u00eatre de cette question\u00a0! Regarde comme ces pauvres cr\u00e9atures protestent\u00a0et nous disent : \u00ab\u00a0Trouvez un autre alphabet\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Station B5\u00a0: (L\u2019eau ennemie ou amie)<\/h2>\n

Ils \u00e9taient l\u00e0, au sein de l\u2019assembl\u00e9e, mais personne ne les voyait. Qui voulait commentait La Parole, pendant que d\u2019autres ratiocinaient.<\/p>\n

– C\u2019est le lieu de la raison \u00e0 l\u2019\u0153uvre.
\n– O\u00f9 est la raison dans La Parole\u00a0? Tout n\u2019est qu\u2019interpr\u00e9tation. Chacun y voit ce qui l\u2019arrange\u00a0! Et on ne s\u2019arrange pas avec la raison.
\n– Ne vois-tu pas que La Parole n\u2019est litt\u00e9ralement qu\u2019un pr\u00e9-texte\u00a0! Une Parole qui suscite la parole, une parole qui suscite l\u2019interrogation. Et l\u2019interrogation n\u2019est-elle pas le moteur de la raison\u00a0?
\n– Mais pourquoi cet artifice\u00a0? Ces cr\u00e9atures ne peuvent-elles raisonner en direct\u00a0?
\n– La pens\u00e9e est une violence faite \u00e0 la nature, qui ne veut pas de ma\u00eetre. La Parole est l\u2019ennemie de la nature et l\u2019amie des hommes.
\n– Faut-il vraiment choisir son camp\u00a0?<\/p>\n

Station B6\u00a0: (Les forces \u00e9lectrostatiques)<\/h2>\n

Il \u00e9tait l\u00e0, aux pieds du bois o\u00f9 son interlocuteur venait d\u2019\u00eatre pendu.<\/p>\n

– O\u00f9 est ta puissance maintenant\u00a0?
\n– Sous tes yeux aveugl\u00e9s par l\u2019amour de la vie et des hommes.
\n– Toi mort, mon r\u00e8gne commence pourtant.
\n– Idiot que tu es\u00a0! De toi ils s\u2019\u00e9loigneront\u00a0! Plus ils se rapprocheront, plus ils te fuiront. Parce qu\u2019ils te ressemblent.
\n– Je saurai les convaincre. La raison est un aimant puissant.
\n– Mais sa force est si faible face \u00e0 la peur de mourir. Les hommes sont pr\u00eats \u00e0 renoncer pour \u00eatre rassur\u00e9s. Leur rassemblement est \u00e0 ce prix.
\n– Ce rassemblement est leur mort.
\n– Et leur mort sera un rassemblement.
\n– Si c\u2019est l\u00e0 la ran\u00e7on de leur humanit\u00e9, je les ferai renoncer \u00e0 elle. Et ils ne t\u2019appartiendront alors plus.
\n– M\u00eame l\u00e0, tu ne les poss\u00e9deras jamais.
\n– Ce sera justement ma victoire. Ils seront libres enfin\u2026..<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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