Ainsi, une rupture majeure serait imminente ! Des technoproph\u00e8tes la pr\u00e9disent avec espoir, l\u2019invoquent religieusement, la proclament m\u00eame, comme un nouveau royaume. D\u2019autres Cassandres, au nom de l\u2019Humanisme, noirs pr\u00e9dicateurs apocalyptiques, nous promettent le pire et la damnation de cet accouplement avec le Diable technologique.
\nLe corps humain serait pour les premiers la prochaine fronti\u00e8re \u00e0 d\u00e9passer, \u00e0 fertiliser, et la technologie sera cette nouvelle semence qui le m\u00e9tamorphosera. Plus que des proth\u00e8ses, qui ne sont que des substituts, ce sont de nouveaux organes, sup\u00e9rieurs ou diff\u00e9rents, qui viendront nous augmenter et nous mener vers l\u2019accomplissement du Grand Plan de la ma\u00eetrise de la nature, en passant par la n\u00f4tre, en devenant \u2013 petit d\u00e9tail – immortels.<\/p>\n
Mais le lieu du projet ne se r\u00e9sumerait pas qu\u2019\u00e0 notre corps pour ces grands pr\u00eatres ! C\u2019est Dieu que nous voudrions remplacer, en donnant naissance \u00e0 des machines qui cesseront de l\u2019\u00eatre en devenant conscientes, qui nous seraient infiniment sup\u00e9rieures, et qui, probables adversaires de leur g\u00e9niteur, se lanceraient elles-m\u00eames ensuite dans la gen\u00e8se de leur successeurs sup\u00e9rieurs, telles des Matriochkas dans Matrix. Dieu devrait donc mourir plusieurs fois.<\/p>\n
Pour les seconds, au bout du compte pas moins religieux que les premiers, le corps serait un sanctuaire, l\u2019aboutissement d\u2019un projet, qu\u2019il serait sacril\u00e8ge de violer, d\u2019enrichir, de litt\u00e9ralement d\u00e9naturer, c\u2019est \u00e0 dire de n\u2019\u00eatre plus un objet de nature. Pour en emp\u00eacher l\u2019av\u00e8nement, ils oscillent entre deux strat\u00e9gies.<\/p>\n
La premi\u00e8re est construite sur l\u2019affirmation que tout cela est possible et que les cons\u00e9quences en seraient terribles : sociales, politiques et \u00e9conomiques d\u2019abord, dans l\u2019apparition d\u2019une nouvelle classe sup\u00e9rieure \u00ab augment\u00e9e \u00bb, plus intelligents, plus beaux, \u00e9ternels m\u00eame, et de grands groupes industriels et commerciaux de ce nouveau \u00ab cosm\u00e9tisme profond \u00bb. Morale et Philosophique ensuite, dans la dissolution de nos responsabilit\u00e9s vis \u00e0 vis de nos corps devenus \u00e9ternels, et donc de la moindre importance donn\u00e9s aux corps des autres.
\nLa seconde est construite sur le d\u00e9ni et la d\u00e9rision : toute ces promesses sont des phantasmes qui ne se mat\u00e9rialiseront jamais, et ces technoproph\u00e8tes sont de \u00ab faux proph\u00e8tes \u00bb qui annoncent un royaume qui ne viendra pas. La vie est un myst\u00e8re, impossible \u00e0 ma\u00eetriser et reproduire, et la conscience est un miracle impossible \u00e0 reproduire. Nous sommes et resterons les seuls porteurs de ce myst\u00e8re et les seuls b\u00e9n\u00e9ficiaires de ce miracle.<\/p>\n
Il y a en fait une raison commune pour laquelle ces deux communaut\u00e9s s\u2019emballent, et cette raison est philosophique : Voulons nous tuer Dieu ? En prenant totalement possession du corps, en cr\u00e9ant des machines conscientes, les premiers disent \u00ab Oui \u00bb mais en prenant sa place, l\u00e0 o\u00f9 les seconds disent \u00ab Non \u00bb parce que ce serait un blasph\u00e8me ou un risque non maitrisable.
\nEntre ces deux postures religieuses, entre adoration et exorcisme, il y a \u00e9videmment la possibilit\u00e9 de ramener de la raison, et de renvoyer tout le monde \u00e0 la maison !
\nLes technoproph\u00e8tes du Transhumanisme \u2013 l\u2019in\u00e9narrable Kurz Weil en t\u00eate \u2013 nous parlent de l\u2019apparition d\u2019une singularit\u00e9, d\u2019une \u00ab catastrophe \u00bb comme l\u2019aurait d\u00e9finie Ren\u00e9 Thom, o\u00f9 l\u2019esp\u00e8ce comme l\u2019histoire humaine verrait son histoire faire un saut quantique. Cette singularit\u00e9 viendrait, pour la premi\u00e8re fois, rompre le processus continue d\u2019une \u00e9volution darwinienne en faisant de l\u2019homme l\u2019agent, le b\u00e9n\u00e9ficiaire (ou la victime pour les contempteurs de la Singularit\u00e9) de ce saut.<\/p>\n
Les Humanistes, qui en redoutent la possibilit\u00e9, nous implorent d\u2019y renoncer, au risque d\u2019y perdre notre \u00e2me, en lan\u00e7ant un processus dangereusement et d\u00e9finitivement d\u00e9shumanisant.
\nLes uns comme les autres semblent cependant oublier une chose : l\u2019homme est une singularit\u00e9 permanente. Mieux, c\u2019est sa capacit\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er des singularit\u00e9s qui conditionne, d\u00e9finit, construit son humanit\u00e9.<\/p>\n
Quand – et depuis des millions d\u2019ann\u00e9es – \u00e0 l\u2019aide d\u2019un organe plastique comme son cerveau, l\u2019esp\u00e8ce humaine exploite sa capacit\u00e9 \u00e0 repr\u00e9senter, mod\u00e9liser et th\u00e9oriser pour produire les outils mat\u00e9riels de sa survie, de sa protection, de son d\u00e9veloppement, de son plaisir (ce que nous appelons la ma\u00eetrise de la nature), il ne cesse de cr\u00e9er des singularit\u00e9s. Quand il fait des plans de chasse, taille le silex, peint des parois, invente l\u2019arc, l\u2019\u00e9criture, l\u2019imprimerie, les antibiotiques, l\u2019ordinateur, internet, la r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e, le contr\u00f4le par la pens\u00e9e, que fait-il, que cr\u00e9e-t-il, sinon des singularit\u00e9s ?<\/p>\n
Le fait que les technologies envahissent son corps, qu\u2019elle l\u2019augmente m\u00eame dans toutes ses capacit\u00e9s, y compris cognitives, vient en fait en totale continuit\u00e9 avec l\u2019histoire de son d\u00e9veloppement, qui n\u2019est qu\u2019une succession de singularit\u00e9s. Si la derni\u00e8re est plus spectaculaire elle n\u2019en demeure pas moins semblable \u00e0 celles qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e. Pensons-l\u00e0 sans tabou et sans crainte non plus, car il n\u2019y a aucune crainte \u00e0 penser et \u00e0 tout envisager, sans jamais rien croire.<\/p>\n
Hier, aujourd\u2019hui, demain, la nature de l\u2019homme est de d\u00e9passer sa nature, son seul vrai risque \u00e9tant de ne pas penser ce d\u00e9passement. Notre continuit\u00e9 humaine est faite de discontinuit\u00e9s successives, liss\u00e9es par notre pens\u00e9e. Ne redoutons pas de penser la singularit\u00e9 suivante, car nous verrons alors qu\u2019encore une fois, apr\u00e8s l\u2019humain, il y a l\u2019humain.<\/p>\n
(Avril 2013)<\/p>\n
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