{"id":1251,"date":"2015-12-31T10:42:04","date_gmt":"2015-12-31T09:42:04","guid":{"rendered":"http:\/\/dominique.sciamma.com\/?p=1251"},"modified":"2015-12-31T10:45:13","modified_gmt":"2015-12-31T09:45:13","slug":"refondation-de-mes-2-0","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dominique.sciamma.com\/?p=1251","title":{"rendered":"Refondation (de mes) 2.0"},"content":{"rendered":"<p>Nous vivons un temps exponentiel, comme jamais l\u2019humanit\u00e9 n\u2019en a connu.<\/p>\n<p>Chaque jour, gr\u00e2ce \u00e0 une r\u00e9volution num\u00e9rique qui a commenc\u00e9 pourtant, lentement, il y a 70 ans, mais qui cro\u00eet aussi exponentiellement, Loi de Moore oblige, les sciences, les technologies, les mat\u00e9riaux, les outils, les produits, les services, les exp\u00e9riences se d\u00e9veloppent et nous sont propos\u00e9s \u00e0 un rythme toujours plus effr\u00e9n\u00e9.<\/p>\n<p>Cette vitesse, et plus encore, cette acc\u00e9l\u00e9ration vertigineuse, nous mettent, individuellement, comme collectivement, dans des \u00e9tats mentaux diff\u00e9rents sinon oppos\u00e9s. Certains, ignorants ou sachants, crient \u00ab au loup \u00bb, plus qu\u2019inquiets du type de soci\u00e9t\u00e9 induit par ces r\u00e9volutions, plus tr\u00e8s certains que l\u2019humanit\u00e9 s\u2019y sublimera, mais qu\u2019elle s\u2019y dissoudra. D\u2019autres, sachants ou ignorants, s\u2019extasient devant les promesses infinies sinon magiques qu\u2019elles portent, certains qu\u2019elles sont les pr\u00e9mices d\u2019une humanit\u00e9 nouvelle, et d\u2019un bonheur incontournable. Entre les deux, des esprits flottent entre peur et fascination, en aimant alternativement se faire peur, o\u00f9 en c\u00e9dant \u00e0 l\u2019hypnotisme digital.<\/p>\n<p>Si il est facile de comprendre la premi\u00e8re des postures, qu\u2019elle soit savante ou ignorante, parce que les r\u00e9sistances sont toujours n\u00e9cessaires \u00e0 une int\u00e9gration \u00e9quilibr\u00e9e des r\u00e9volutions scientifiques, technologiques et sociales, il y a toutes les raisons d\u2019\u00eatre plus exigeants et m\u00eame plus s\u00e9v\u00e8res avec ceux des sachants qui se font les avocats (quand ce n\u2019est pas les grands pr\u00eatres) de la seconde. Car il faut \u00eatre \u00e0 la hauteur de ces r\u00e9volutions permanentes, pour ne pas en \u00eatre les victimes mais les b\u00e9n\u00e9ficiaires.<\/p>\n<p>Parce que ces r\u00e9volutions sont continues, rapides, diverses et m\u00eame mutantes, nous sommes confront\u00e9s \u00e0 une forme de persistance cognitive et paradigmatique (comme on parlerait de persistance r\u00e9tinienne) qui nous font voir des \u00ab objets \u00bb, des \u00ab concepts \u00bb, des \u00ab mod\u00e8les \u00bb \u00e0 des endroits o\u00f9 ils ne sont plus, parce qu\u2019ils sont pass\u00e9s plus loin ou ailleurs. La vitesse, c\u2019est bien connu, g\u00e9n\u00e8re une forme d\u2019\u00e9bri\u00e9t\u00e9, qui nous fait \u00e0 la fois perdre nos rep\u00e8res et nous remplit d\u2019une joie d\u00e9miurgique. Il y a donc une forme d\u2019illusion de puissance, et m\u00eame de ma\u00eetrise, chez beaucoup, si ce n\u2019est la plupart des avocats de la nouvelle cause NBIC. Parce que nous sommes excit\u00e9s par les r\u00e9alisations et plus encore par les perspectives, nous n\u2019y voyons que des accomplissements et jamais des d\u00e9faites ou des pi\u00e8ges. Pire, nous pensons construire des paradigmes, des th\u00e9ories, des mod\u00e8les, des pratiques qui en permettent \u00e0 la fois l\u2019\u00e9mergence et le d\u00e9veloppement maitris\u00e9, et ce dans toutes les dimensions de la soci\u00e9t\u00e9 humaine : philosophique, id\u00e9ologique, culturelle, politique, \u00e9thique et sociale.<\/p>\n<p>Nous balbutions pourtant. Nous n\u2019en sommes qu\u2019\u00e0 tracer les premiers b\u00e2tons de la premi\u00e8re lettre d\u2019un nouvel alphabet, et pour autant, nous croyons d\u00e9j\u00e0 \u00e9crire \u00ab \u00c0 la recherche du temps perdu \u00bb. Nous avons donc la responsabilit\u00e9 de penser avec audace et humilit\u00e9 \u00e0 la fois, ces r\u00e9volutions en cours et pour cela, nous ne devons pas c\u00e9der \u00e0 ces ivresses num\u00e9riques que je d\u00e9cris et d\u00e9nonce depuis quelques ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n<p>Si une Refondation est n\u00e9cessaire, c\u2019est bien celle des Refondateurs !<\/p>\n<p>C\u2019est parce qu\u2019il nous faut penser, intens\u00e9ment et dans la longueur, cette r\u00e9volution civilisationnelle, c\u2019est parce qu\u2019il nous faut \u00eatre \u00e0 la hauteur des immenses d\u00e9fis comme des immenses promesses qu\u2019elle porte, c\u2019est parce qu\u2019elle est tout sauf simple, mais bien la M\u00e8re de toutes les complexit\u00e9s, que ceux qui se veulent justement les penseurs de cette r\u00e9volution doivent ne pas c\u00e9der \u00e0 l\u2019ivresse qu\u2019elle induit et se positionner comme des refondateurs permanents de leur propre pens\u00e9e.<\/p>\n<p>Il nous faut donc ne pas succomber \u00e0 nos persistances paradigmatiques, ne pas confondre vertige et bonheur, vitesse et progr\u00e8s, acc\u00e9l\u00e9ration et \u00e9mancipation, en exer\u00e7ant un esprit critique permanent sur ce que nos esprits entrevoient ou produisent, que ce soit des technologies, des analyses ou des mod\u00e8les, quand ce ne sont pas des visions. Arr\u00eater de proph\u00e9tiser, mais bien plut\u00f4t resynchroniser nos pens\u00e9es avec la dynamique d\u2019un r\u00e9el changement, \u00e0 partir d\u2019ici et de maintenant.<\/p>\n<p>Cette mise en abyme intellectuelle, cette refondation r\u00e9flexive, est une ardente n\u00e9cessit\u00e9, si ce n\u2019est une exigeante responsabilit\u00e9 pour tous ceux qui pensent, produisent, enseignent, communiquent sur ce qui est, de fait, un changement d\u2019Ere.<\/p>\n<p>Une refondation 2.0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nous vivons un temps exponentiel, comme jamais l\u2019humanit\u00e9 n\u2019en a connu. 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