Schtroumpfs, Smurfs, Puffi, Pitufos … Tels sont les noms de ces fameux petits lutins bleus, qui ont fait\u00a0 en quelques ann\u00e9es le tour du Monde, et sa conqu\u00eate. Mais ce public schtroumpfophile portant T-shirts, montres, cartables, chaussures ou portes-cl\u00e9s aux effigies de ce petit peuple sait-il qu’ils sont n\u00e9s en Belgique, il y a bient\u00f4t trente ans, et qu’ils ont v\u00e9cus 20 ann\u00e9es d’aventures \u00e9pisodiques \u00e0 travers moins d’une dizaine d’albums de BD ? Sait-il, qu’avant de faire la joie et la richesse de leurs auteurs \u00e0 travers leur merchandising, qu’ils furent les personnages de fabuleux petits contes philosophiques, cisel\u00e9s et construits comme les Fables de la Fontaine, en y d\u00e9veloppant des id\u00e9es simples et en y proposant une morale ? C’est ce que nous allons essayer de vous montrer \u00e0 travers un petit voyage au pays des Schtroumpfs.<\/p>\n
Et avant toute chose, plantons en d’abord le d\u00e9cor. Construction dramatique classique, l’univers des schtroumpfs est un monde clos. Clos, il l’est d’abord g\u00e9ographiquement : les Schtroumpfs vivent en effet dans le \u00ab\u00a0Pays Maudit\u00a0\u00bb (on l’\u00e9vite donc, puisqu’il est maudit), zone bois\u00e9e entour\u00e9e de d\u00e9serts et de montagnes. Seule la faune partage avec eux ce pays, qu’a priori aucun \u00eatre humain ne doit p\u00e9n\u00e9trer.<\/p>\n
Clos, il l’est aussi d’un point de vue social. La soci\u00e9t\u00e9 des schtroumpfs est en effet une communaut\u00e9 tr\u00e8s structur\u00e9e, dirig\u00e9e par un vieux schtroumpf, sage et respect\u00e9 (le grand schtroumpf). Les diff\u00e9rences entre Schtroumpfs sont d’ailleurs \u00e0 la base de la structuration de cette soci\u00e9t\u00e9. Chacun d’entre eux poss\u00e8de en effet une caract\u00e9ristique unique, psychologique ou professionnelle, et ils sont identifi\u00e9s en fonction de cette caract\u00e9ristique : le schtroumpf costaud, le schtroumpf timide, le schtroumpf bricoleur, le schtroumpf jardinier. Enfin, le monde des schtroumpfs est un monde sans femme (enfin presque).<\/p>\n
Clos, il l’est enfin du point de vue du langage. Les schtroumpfs poss\u00e8dent en effet leur propre langue. Dans celle-ci certains mots, ou une partie de certains mots sont remplac\u00e9s par le radical Schtroumpf. Il faut d’ailleurs savoir que ces remplacements ob\u00e9issent \u00e0 des r\u00e8gles de substitutions tr\u00e8s pr\u00e9cises.<\/p>\n
Ce d\u00e9cor \u00e9tant plant\u00e9, ce sont donc ces ressorts qui vont \u00eatre syst\u00e9matiquement utilis\u00e9s par les auteurs pour animer ce monde et d\u00e9velopper des th\u00e8mes multiples.<\/p>\n
L’intrusion d’un \u00e9l\u00e9ment mal\u00e9fique et \u00e9tranger \u00e0 cet univers est souvent \u00e0 la base des r\u00e9cits des petits hommes bleu. Cet \u00e9l\u00e9ment \u00e9tranger se trouve \u00eatre tr\u00e8s r\u00e9guli\u00e8rement le Sorcier Gargamel qui a jur\u00e9 la perte de ces petits lutins. Il en a effectivement besoin pour les dissoudre (les pauvres !) dans une potion magique qui lui donnerait alors le pouvoir de transformer les m\u00e9taux en or !!! Comme il lui est difficile de trouver le village des schtroumpfs, Gargamel essaye de les d\u00e9truire par des cr\u00e9atures n\u00e9s de sa magie. Ainsi, dans l’album \u00ab\u00a0La Schtroumpfette\u00a0\u00bb, Gargamel essayent de semer la discorde entre les petits schtroumpfs en y envoyant une cr\u00e9ature f\u00e9minine (n’oublions pas que tous les schtroumpfs sont des gar\u00e7ons !). Cette schtroumpfette est en effet un v\u00e9ritable danger ambulant, et les auteurs nous donnent \u00e0 penser que son danger provient de sa f\u00e9minit\u00e9. La recette magique qui lui donne naissance est d’ailleurs un petit morceau d’anthologie de la misogynie (Cf.l’illustration !). Frivole, bavarde, superficielle, elle n’en fera pas moins chavirer le coeur des petits bonshommes, qui vont alors se disputer violemment les amours de cette cr\u00e9ature. La morale est ici implicite : \u00ab\u00a0M\u00e9fiez-vous des femmes ! \u00ab\u00a0.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Le Schtroumpfissime\u00a0\u00bb est un v\u00e9ritable petit conte philosophique, sur le pouvoir, ses tentations et ses d\u00e9viations. Patriarche et chef de la communaut\u00e9, le Grand Schtroumpf doit s’absenter longuement du village. A cette occasion, les schtroumpfs d\u00e9cident de se doter d’un nouveau chef, \u00e0 travers des \u00e9lections. Parmi les candidats, il en est un qui d\u00e9couvre les d\u00e9lices de la d\u00e9magogie et des promesses faciles. Arriv\u00e9 au pouvoir, ce schtroumpf se nommera Schtroumpfissime et mettra en place ce qui ressemble tout bonnement \u00e0 une dictature. Qui dit Pouvoir, dit contre-pouvoir. Les Schtroumpfs vont donc s’organiser pour combattre le despote. Et c’est en pleine guerre civile que le grand Schtroumpfs fera son retour, et r\u00e9conciliera \u00e9videmment tout le monde. Ce petit bijou d’humour et d’intelligence nous met en garde, \u00e0 sa mani\u00e8re, contre les abus du pouvoir, ses ivresses, mais aussi contre les complicit\u00e9s que ces abus impliquent et n\u00e9cessitent.<\/p>\n
Dans \u00ab\u00a0Vert Schtroumpf et Schtroumpf vert\u00a0\u00bb, c’est le langage qui sert de pr\u00e9texte aux auteurs pour aborder le probl\u00e8me de la discrimination. Comme nous l’avons dit, le langage schtroumpf ob\u00e9it \u00e0 des r\u00e8gles de construction pr\u00e9cises. Elles sont cependant assez floues pour laisser la place \u00e0 l’ambigu\u00eft\u00e9 (en effet, une pomme de schtroumpf peut aussi bien \u00eatre une pomme de terre qu’une pomme de pin !). Le village schtroumpf se trouve \u00eatre divis\u00e9 en deux parties – le Sud et le Nord – chacune des parties appliquant les r\u00e8gles du langage de mani\u00e8re diff\u00e9rente. Ainsi, pour un tire-bouchon, les schtroumpfs du Nord parlent d’un tire-bouschtroumpf, alors que pour ceux du Sud il faut dire schtroumpf-bouchon. De m\u00eame, le Petit Chaperon Rouge sera le Petit Chaperon Schtroumpf pour les premiers, alors qu’il s’agira bien du Petit Schtroumpferon Rouge pour les seconds ! Cette l\u00e9g\u00e8re diff\u00e9rence va bient\u00f4t \u00eatre le pr\u00e9texte \u00e0 un affrontement de plus en plus violent entre les deux parties du village, chacune accusant l’autre de toutes les tares et de tous les maux. Il faudra toute l’astuce du grand schtroumpf pour ressouder instantan\u00e9ment les deux parties, face \u00e0 l’attaque du village par Gargamel. L\u00e0 encore, il s’agit d’une petite fable humoristique et lucide, qui d\u00e9montre combien les d\u00e9mons de l’exclusion peuvent se nourrir de simples diff\u00e9rences entre deux groupes.<\/p>\n
On le voit, avant de conna\u00eetre un succ\u00e8s mondial, les schtroumpfs ont donn\u00e9 naissance \u00e0 de merveilleuses petites histoires, v\u00e9ritables m\u00e9caniques de pr\u00e9cision narrative. Malheureusement, en devenant des stars, les schtroumpfs ont beaucoup perdu de leur \u00e2me et de leur intelligence. Objets commerciaux, ils ont du passer \u00e0 la Moulinette des \u00e9tudes marketing et du merchandising. Gomm\u00e9s les diff\u00e9rences ! Au revoir le conte philosophique ! Par ici la monnaie ! Depuis l’av\u00e8nement de leur success story, les schtroumpfs n’ont donn\u00e9 naissance \u00e0 aucun album majeur, les personnages se sont affadis, les sc\u00e9narios aussi. Pouvait-il en \u00eatre autrement ? Ou au contraire, doit-on en d\u00e9duire que pour plaire au monde entier, il faut gommer ses caract\u00e9ristiques et sa personnalit\u00e9 ? La destin\u00e9e d’autres h\u00e9ros universels, tel Mickey Mouse ou Snoopy sont la preuve du contraire. Voil\u00e0 une le\u00e7on – une morale m\u00eame ! – qui aurait pu donner naissance \u00e0 une belle histoire de schtroumpfs, mais du temps de leur grandeur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ou \u00ab\u00a0Du Conte Philosophique au Merchandising\u00a0\u00bb Schtroumpfs, Smurfs, Puffi, Pitufos … Tels sont les noms de ces fameux petits lutins bleus, qui ont fait\u00a0 en quelques ann\u00e9es le tour du Monde, et sa conqu\u00eate. Mais ce public schtroumpfophile portant T-shirts, … Lire la suite